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佛教讲的四相是什么 佛教中的ldquo四相rdquo指的是什么

来源 : 城市网    时间:2023-06-21 12:17:44

1、我相,即在五蕴法中执著有一个实在的我,有我之所有;2、人相,因为执著有实在的我,站在我的立场,就称他人为人;3、众生相,与我对待的众生不止一个,所有人及非人的差别相,是为众生相;4、寿者相,即在一期的生命中,执著寿命的长短。


(资料图)

2、我人四相是一个佛学术语,来源于《金刚般若波罗蜜经》,指我相,人相,众生相,寿者相。

3、扩展资料:《金刚般若波罗蜜经》的主要内容:发度尽一切众生之大心。

4、在梵文中,佛陀是觉悟者的意思。

5、小乘以自觉为终极,而大乘的菩萨不仅要自觉,更要“觉他”,故其终极目标定位在和一切众生成就佛果的广大境界。

6、根据佛教的哲学基础缘起论,凡因条件关系而形成的事物,都不存在绝对不变的实体(自性)。

7、因此,要以空观的智慧,破除在“我”、“众生”、“佛”之间的人为分别。

8、故要尽己所能广度众生,但不要执著于“我”在帮助众生中具有多大的功德。

9、唯心量大者,才有大格局,方能成就大事业。

10、凡所有相,皆是虚妄。

11、实相,是世界的真实,事物的本来面目。

12、人在认识中念念不离对象,却以为心的主观构想即等同客观实际,但其实已经背离了事物的真实。

13、以般若观照实相,即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。

14、故《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。

15、”一切法相,甚至连佛的形象、佛土,都是用文字和形象对实相的近似表达,皆非实相本身。

16、《金刚经》卷末著名的四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,堪称一经之精髓。

17、应无所住而生其心。

18、如上所述,唯有不住相、不偏执,才能把握实相。

19、所以,在实践中应以空灵自在的心态应对一切法。

20、参考资料来源:搜狗百科—我人四相。

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